作為江蘇省三大佛教重點(diǎn)縣之一,江蘇省鹽城市射陽縣共有各類大小寺廟、教堂100多處。宗教派別多、信徒多是射陽縣宗教場(chǎng)所的一大特征,目前全縣各類宗教信徒多達(dá)10多萬人,且仍有進(jìn)一步增長(zhǎng)趨勢(shì)。以全國(guó)4A級(jí)風(fēng)景區(qū)的射陽縣息心寺為例,寺里常年香火不斷,參觀朝拜者絡(luò)繹不絕,遇有法會(huì)、聚會(huì)日或是菩薩生日等重大活動(dòng)時(shí),都會(huì)有成千上萬的佛教信徒從全國(guó)各地涌入射陽,這些情況在一定程度上給射陽縣宗教場(chǎng)所的消防安全工作增加了壓力。為此,2015年下半年,射陽大隊(duì)專門聯(lián)合相關(guān)部門對(duì)全縣宗教場(chǎng)所的消防安全現(xiàn)狀開展了一次全面梳理,筆者謹(jǐn)在此根據(jù)射陽縣現(xiàn)狀試論宗教場(chǎng)所的隱患類型及防范對(duì)策。
一、宗教場(chǎng)所的火災(zāi)隱患類型
(一)木質(zhì)建筑大量存在。宗教場(chǎng)所由于其特殊的宗教文化原因,有大量木質(zhì)材料的建筑、佛像等,這些木質(zhì)建筑本就是易燃材料,隨著時(shí)間的推移,且年代愈長(zhǎng)建筑材料愈是干燥松脆,加之木料外層包裹的油漆更有易燃助燃效果。一旦發(fā)生火災(zāi),很容易在短時(shí)間內(nèi)迅速蔓延擴(kuò)散至難以救援。
(二)場(chǎng)所易燃可燃物多。香客們進(jìn)入寺廟的一個(gè)主要目的就是燒香拜佛。因此,規(guī)模越大、名氣越響的寺廟香火越盛。射陽縣息心寺常年信徒不斷、香火燎繞,而香客們供請(qǐng)的香、燭、紙等都屬于易燃物品,這些易燃物品遍布寺廟各處,一旦有香客或是僧侶不慎在寺廟內(nèi)造成火災(zāi),后果都會(huì)不堪設(shè)想。
(三)消防設(shè)施配置不足。宗教活動(dòng)場(chǎng)所很多都是民間機(jī)構(gòu)自行籌資建造的,建造的目的就是為了敬神或者拜耶穌,這些場(chǎng)所的從業(yè)人員和信徒以中老年人和婦女為多,他們大多文化水平較低,缺乏消防安全意識(shí),節(jié)儉意識(shí)強(qiáng),舍不得為安全投資,認(rèn)為場(chǎng)所發(fā)生火災(zāi)的可能性很小甚至根本不可能,配備消防器材就是浪費(fèi),所以這類場(chǎng)所大多沒有或是很少配備消防設(shè)施器材。
(四)大多未經(jīng)消防審批。在年前我大隊(duì)對(duì)宗教場(chǎng)所的檢查中發(fā)現(xiàn),全縣絕大多數(shù)宗教場(chǎng)所都沒有辦理消防審批手續(xù)。這些建筑就是負(fù)責(zé)人根據(jù)其它類似場(chǎng)所的布局,以及自身需求等因素自行設(shè)計(jì)建造,基本沒有考慮到消防安全因素,導(dǎo)致場(chǎng)所從一開始投入使用就存在大量先天性的消防安全隱患。年前我大隊(duì)在對(duì)宗教場(chǎng)所的檢查中就發(fā)現(xiàn),很多宗教場(chǎng)所在裝修時(shí)使用了大量的塑料扣板和彩鋼泡沫夾心板這一類易燃可燃材料。
(五)門檻太高影響救援。去過寺廟的人都知道,寺廟的門檻都很高,每一道門檻都高達(dá)二三十公分,這是宗教場(chǎng)所的一種特殊文化。據(jù)說是你跨入了這道門檻,便會(huì)將凡塵俗事都拋在身后,就會(huì)以一顆純凈向善的心來感受這佛祖腳下的莊嚴(yán)和神圣。但是從消防角度來說,寺廟的每一道高門檻都是攔住消防車駛?cè)氲恼系K,都是阻擋救援的攔路虎。以射陽縣息心寺為例,占地達(dá)幾百畝。從大門進(jìn)入后,里面曲曲折折,進(jìn)出每一排建筑都有前后兩道高高的門檻,一旦發(fā)生火災(zāi),消防車根本無法駛?cè)耄鹋d嘆之余,只能靠水帶連接,但高高的門檻無疑影響了消防官兵鋪設(shè)水帶開展救援的進(jìn)度。
二、宗教場(chǎng)所火災(zāi)隱患的防范對(duì)策
(一)強(qiáng)化日常消防安全管理。督促宗教場(chǎng)所成立消防安全管理組織,將消防安全責(zé)任落實(shí)到人,建立健全嚴(yán)格的消防安全管理和日常防火巡查機(jī)制,完善宗教場(chǎng)所消防安全管理制度和火災(zāi)防范措施,督促場(chǎng)所加強(qiáng)值班力量,加大對(duì)重點(diǎn)部位的重點(diǎn)監(jiān)護(hù),嚴(yán)防火災(zāi)事故發(fā)生。
(二)強(qiáng)化日常明火使用管理。寺廟類的宗教場(chǎng)所,因其特殊的宗教信仰和宗教文化,明火是難以杜絕的。但我們可以加強(qiáng)對(duì)明火使用的管理,尤其是加強(qiáng)宗教活動(dòng)期間的燃燭、燒香等火源和可燃物的監(jiān)管工作。首先,要將信徒們燒香的場(chǎng)所安排在寺廟內(nèi)的開闊空曠地帶,并且安排專門人員24小時(shí)輪流看守,確保沒有明火蔓延和火星飛濺。待信徒燒香禱告完畢離開后,值班人員要及時(shí)撲滅明火,且確認(rèn)明火不會(huì)復(fù)燃后方可離開明火點(diǎn)。
(三)強(qiáng)化消防設(shè)施器材配置。在前期檢查的基礎(chǔ)上,督促宗教場(chǎng)所根據(jù)各自場(chǎng)所的實(shí)際情況,全部按照規(guī)范要求配齊配足足量的消防設(shè)施器材。首先是室內(nèi)外消火栓的配置,有了足量的消火栓,一旦發(fā)生火災(zāi),即使消防車被門檻檔在門外,消防隊(duì)員們也可以通過室內(nèi)外消火栓鋪設(shè)水帶展開救援;其次是疏散指示標(biāo)志和應(yīng)急照明燈的配置,宗教場(chǎng)所回廊多、建筑幢幢相連、棟棟相似,外來香客很容易在里面迷失方向,找不到出口,有了疏散指示標(biāo)志的提示,平時(shí)可以順著找到出口,關(guān)鍵時(shí)刻可以逃生;還有就是滅火器,宗教場(chǎng)所易燃可燃材料太多,安全問題時(shí)刻讓人揪心,如果能夠在場(chǎng)所人們觸手可及的的角角落落多放置一些滅火器材,在關(guān)鍵時(shí)刻就能多爭(zhēng)取一些生存的機(jī)會(huì)。
(四)強(qiáng)化宗教場(chǎng)所人員培訓(xùn)。針對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所從業(yè)人員文化程度低、消防安全意識(shí)缺乏的現(xiàn)狀,監(jiān)管部門應(yīng)該有意識(shí)地強(qiáng)化對(duì)宗教場(chǎng)所從業(yè)人員的消防安全培訓(xùn),消防部門也要定期聯(lián)合縣民族宗教事務(wù)局組織全縣宗教信徒開展消防安全培訓(xùn)和滅火疏散演練培訓(xùn)。要讓全縣的宗教信徒們都能基本掌握消防安全常識(shí)、防火巡查方法、消防安全“四個(gè)能力”,以及對(duì)寺院(教堂)內(nèi)公共設(shè)施和建筑消防設(shè)施的管理和保養(yǎng)技能,從而全面提高宗教活動(dòng)場(chǎng)所的自防自救能力。
(五)強(qiáng)化宗教場(chǎng)所消防宣傳。職能部門要充分利用日常監(jiān)督檢查和召開管理工作會(huì)議的契機(jī)加強(qiáng)對(duì)宗教場(chǎng)所從業(yè)人員的消防安全培訓(xùn),提高場(chǎng)所從業(yè)人員的消防安全意識(shí);要在宗教場(chǎng)所醒目部位建立消防安全宣傳欄、張貼消防安全宣傳標(biāo)語、散發(fā)消防安全宣傳手冊(cè),積極營(yíng)造消防安全氛圍;要充分利用“兩臺(tái)一報(bào)”縣級(jí)宣傳媒介加強(qiáng)對(duì)全縣宗教信徒的消防安全宣傳,盡可能地?cái)U(kuò)大消防安全宣傳覆蓋面,讓越來越多的人掌握消防安全常識(shí)。
總之,做好宗教活動(dòng)場(chǎng)所的消防安全工作,需要全體宗教活動(dòng)場(chǎng)所從業(yè)人員和社會(huì)各界人士的積極配合和參與。只有全社會(huì)形成共識(shí),并積極行動(dòng)起來,才能全面提升宗教活動(dòng)場(chǎng)所以及整個(gè)社會(huì)面的消防安全指數(shù)。